Cuáles son las partes de una leyenda y sus características

Las partes de una leyenda son la situación inicial o introducción, el conflicto o nudo y la resolución o desenlace. En la primera parte se presentan los personajes, el lugar, el tiempo y la situación de equilibrio; en la segunda se desarrolla el problema y las pruebas que deben enfrentar los protagonistas; y en la tercera se resuelve el conflicto, a veces mediante una transformación, una enseñanza o una explicación fantástica.

Una leyenda es un relato tradicional que combina elementos históricos, culturales y fantásticos. Se transmite de generación en generación y suele tener una función muchas veces didáctica, explicativa o moral.

Qué es una leyenda

Una leyenda es una narración oral o escrita, en prosa o verso, de apariencia más o menos histórica, con una mayor o menor proporción de elementos imaginativos.

Las leyendas son narraciones o relatos de sucesos fabulosos, a veces con una base histórica, que se transmiten por tradición oral o escrita.

Una leyenda es un relato que cuenta hechos humanos o sobrenaturales, que se transmite de generación en generación de manera oral o escrita dentro de una familia, clan o pueblo.

Las leyendas son narraciones cargadas de elementos fantásticos e imaginarios, que pueden estar basados en personajes o espacios geográficos reales.

Las leyendas han acompañado a la humanidad desde la Antigüedad.

Una leyenda es una narración popular que relata eventos mágicos o sobrenaturales ambientados en un lugar real.

Estos relatos pueden ofrecer moralejas o explicaciones históricas, o simplemente reflejar los valores y tradiciones locales.

Las leyendas se relacionan con la cultura popular de los pueblos.

Las leyendas relatan hechos y sucesos relacionados con la patria, héroes populares, criaturas imaginarias y ánimas.

A pesar de que contienen hechos sobrenaturales, milagrosos y criaturas ficticias, las leyendas son consideradas por muchas personas como relatos verídicos, ya que intentan dar explicación a un fenómeno y suelen estar situadas en un lugar geográfico conocido y en un período determinado de la historia.

Origen y transmisión de las leyendas

Las leyendas tienen un origen incierto, que se remonta a los inicios mismos de la tradición oral.

Son relatos de origen tradicional que se transmiten de manera oral de generación en generación, motivo por el cual es común encontrar diferentes versiones de una misma leyenda, con modificaciones, añadiduras o supresiones.

Su autoría es colectiva, es decir que no suelen tener un autor determinado, sino que se transmiten oralmente de generación en generación.

Por el mismo motivo, no existe una versión oficial de cada una.

Han sido transmitidas de generación en generación, y en el camino su contenido ha cambiado paulatinamente, ganando y perdiendo detalles e interpretaciones.

De allí que una misma leyenda pueda contar con variantes en regiones distintas o incluso dentro de una misma comunidad.

La tradición oral ha dado lugar a diversas variantes de una misma leyenda al ser distorsionadas, modificadas o enriquecidas en el tiempo.

Las leyendas también se conservan de manera escrita, pueden variar en su estructura y forma, pero su esencia radica en su capacidad de contar historias que resuenan en el lugar donde surgen, pero también con la identidad cultural y las experiencias humanas.

En la literatura oral tradicional es frecuente y en la literatura escrita aparece a veces en los cantares de gesta, en los romances, en las crónicas, para explicar algunas tradiciones piadosas o el nombre de un lugar, y en las narraciones genealógicas, para explicar el origen de algún apellido.

Más tarde, en el siglo XIX, se configura como género del Romanticismo escrita bien en prosa (como las de Gustavo Adolfo Bécquer) o bien en verso (José Zorrilla).

Durante la época del romanticismo, la leyenda pasó a formar parte del imaginario artístico y fue muy valorada por los creadores y filósofos.

Partes de una leyenda

Las leyendas son un tipo de texto narrativo, por tanto estos relatos están compuestos por tres partes que son:

• La situación inicial, en la que se introduce a los personajes y el mundo en el que viven.
• El conflicto, que narra las pruebas y desafíos que los personajes deben atravesar.
• La resolución del conflicto, que puede ser favorable o desfavorable para los personajes.

La estructura de una leyenda fue propuesta por Aristóteles de la siguiente manera: comienza con una introducción, luego pasa por el nudo y finaliza con el desenlace.

1. Situación inicial o introducción

La situación inicial es la primera parte del relato.

Como casi todos los relatos literarios, las leyendas parten de una situación inicial de equilibrio en la que se presenta a los personajes, el mundo en el que viven y se introduce el conflicto.

En la introducción se hace una breve exposición de los personajes, el lugar y la época en la que transcurre el acontecimiento narrado, lo que sirve para crear un contexto alrededor de la historia y presentar el tono que identificará lo narrado.

En la introducción de la leyenda se debe presentar el conflicto para que el lector o el oyente se anticipen a buscar una solución para el mismo, y esta es la manera de crear el suspense y de despertar el interés por conocer lo que vendrá a continuación.

En esta parte se presentan los personajes principales, el contexto, tiempo y espacio donde se desarrolla la historia.

La situación inicial suele establecer un escenario reconocible y presentar a los protagonistas antes de que ocurra el acontecimiento extraordinario.

Por ejemplo: “Leyenda de los volcanes” Hubo una vez, un emperador muy rico y poderoso que tenía una hermosa hija llamada Iztaccíhuatl, la princesa estaba enamorada de Popocatépetl, un joven guerrero, inteligente y valeroso.

El emperador veía con agrado el matrimonio de su hija con el joven guerrero.

Aquella era una época de grandes batallas entre los diferentes pueblos que luchaban por controlar el Valle de México, y cuando Iztaccíhuatl y Popocatépetl iban a celebrar su boda, los ejércitos enemigos declararon la guerra al imperio, así que como buen guerrero, Popocatépetl tuvo que cumplir su misión.

En la “Leyenda de los volcanes” la situación inicial presenta a los personajes Popocatépetl e Iztaccíhuatl, sitúa la historia en el Valle de México e introduce lo que será la complicación de la historia: que el soldado tenga que partir a la guerra.

2. Conflicto o nudo

El conflicto es la segunda parte de la leyenda y constituye el momento en que se altera la situación inicial.

Toda narración necesita contar un acontecimiento que cause interés.

El conflicto o nudo narrativo narra una complicación que altera la situación inicial y provoca un cambio en los personajes.

En el nudo se presenta la manera en que los protagonistas buscan solucionar el conflicto planteado.

Es donde se muestran los sucesos, las aventuras, donde se toman las decisiones y se vive con los protagonistas el rumbo de cada decisión tomada.

Estos sucesos se van haciendo más complejos con el avance de la narración, y así hasta llegar a un momento culminante.

En esta parte se desarrolla el conflicto central y ocurren diversos acontecimientos importantes en los que los personajes deben enfrentar diversas situaciones, demostrando sus habilidades y sus características fantásticas o sobrenaturales.

Por ejemplo: El emperador reunió a sus guerreros y le confió a Popocatépetl la misión de dirigirlos en los combates.

Así partió ilusionado en cumplir su encargo lo más pronto posible para regresar a desposar a la bella Iztlaccíhuatl, quien paciente esperaba la hora de que su amado llegara victorioso y poder vivir juntos por siempre.

Tras varios meses de combate, Popocatépetl logró vencer a sus enemigos, pero antes de que el emperador supiera de la victoria, unos guerreros envidiosos le mintieron anunciándole que éste había muerto en combate.

Iztaccíhuatl escuchó la noticia falsa y lloró amargamente.

La princesa dejó de comer y cayó en un sueño profundo, sin que nadie lograra despertarla.

Cuando Popocatépetl regresó victorioso supo lo que le había sucedido a su amada, la cargó en sus brazos, tomó una antorcha y salió del palacio y nadie volvió a verlos.

En la “Leyenda de los volcanes” el conflicto es la partida de Popocatépetl a la guerra, la traición de los guerreros envidiosos que le dicen a Iztaccíhuatl que su amado ha muerto y la muerte de la princesa.

3. Resolución o desenlace

La resolución es la última parte del relato y es donde se resuelve el conflicto central, y donde los protagonistas obtienen una recompensa o enseñanza.

El desenlace es el momento de la presentación de la resolución del problema, y en el que ocurren menos variaciones de hechos, ya que la leyenda se prepara para culminar.

La resolución o desenlace describe cómo los personajes logran resolver, favorable o desfavorablemente, el conflicto.

En las leyendas, la resolución suele implicar una transformación o aprendizaje por parte de los personajes.

Este final puede venir con alguna moraleja, pero no necesariamente debe ser así.

Simplemente existe un final que puede ser esperado o inesperado, feliz o infeliz.

Por ejemplo: Después de varios días, todas las personas del Valle de México se asombraron al ver dos montañas muy altas que habían surgido de la tierra.

Se trataba de dos volcanes.

Cuando el emperador los vio, dijo a su pueblo: “Iztaccíhuatl y Popocatépetl murieron de tristeza porque no podían vivir el uno sin el otro.

El amor los ha transformado en volcanes y su corazón fiel arderá como una flama para siempre”.

En la “Leyenda de los volcanes”, los enamorados se transforman en volcanes y así viven juntos por siempre.

Elementos de una leyenda

Además de sus tres partes narrativas, una leyenda suele organizarse a partir de varios elementos que permiten desarrollar la historia y relacionarla con una comunidad.

Contexto

El contexto consiste en el tiempo y el espacio en que se desarrolla la narración.

Se narra en un tiempo y espacio determinado.

Las leyendas se sitúan en un contexto reconocible, están localizadas en algún lugar concreto y en un momento histórico preciso.

El ambiente local frecuentemente está formado por lugares específicos, lo que le da un sentido de pertenencia y conexión a la comunidad.

Las historias se desarrollan en un lugar real y en un tiempo específico.

Por ejemplo, la leyenda de Robin Hood sitúa a sus personajes en el bosque de Sherwood, Inglaterra.

Trama

La trama tiene un argumento y es una narración con una introducción, un nudo y un desenlace o moraleja.

La trama organiza los acontecimientos, presenta la alteración de la situación inicial, desarrolla las acciones de los personajes y conduce a una resolución.

La leyenda pretende explicar un fenómeno natural, contar el origen de un lugar o transmitir una idea mediante una secuencia de acontecimientos.

Narrador

El narrador relata en tercera persona toda la acción.

La narración puede conservar fórmulas tradicionales que presentan los hechos como sucesos antiguos o transmitidos por la comunidad.

Personajes

La leyenda suele estar protagonizada por un personaje principal, humano o no, y tiene pocos personajes secundarios.

Los personajes pueden ser seres humanos, animales, héroes, santos, criaturas imaginarias, ánimas o seres sobrenaturales.

Las leyendas incluyen héroes, villanos o personajes míticos que representan valores universales.

Asimismo, son protagonizadas por personajes que sobresalen por haber realizado una hazaña, por seres considerados héroes, o por seres a los que se atribuyen características sobrenaturales o mágicas.

Hechos reales y hechos fantásticos

Las leyendas suelen partir de personajes o hechos reales e importantes que han dado lugar a un relato oral o escrito.

A menudo se basan en hechos reales, lugares o personajes históricos, aunque se adornan con detalles ficticios.

Incluyen elementos de la realidad y elementos fantásticos.

Pueden contener elementos ficticios o sobrenaturales en torno al personaje, tiempo o lugar donde se desarrolla la leyenda.

Los elementos sobrenaturales pueden incluir seres fantásticos, milagros o eventos extraordinarios que desafían las leyes de la naturaleza.

Características principales de las leyendas

Se transmiten de generación en generación

Las leyendas se difunden de forma oral, lo que puede llevar a variaciones en el relato con el tiempo.

Se transmite de generación en generación.

Son cercanas al folklore y se transmiten principalmente de manera oral, de una generación a la siguiente, por lo que contribuyen a crear un sentido de pertenencia a la comunidad.

Algunas son muy antiguas, por lo que fueron mutando a medida que se transmitían de forma oral.

Poseen autoría anónima y versiones diferentes

Son de autoría anónima.

Por esta razón, existen muchas versiones distintas de la misma leyenda, aunque en ocasiones se fija alguna de ellas en compendios, antologías o versiones literarias.

Las leyendas pueden variar en su estructura y forma sin dejar de conservar su esencia.

Se relacionan con un lugar y un momento reconocibles

Las leyendas están generalmente relacionadas con una persona o una comunidad, o con un monumento, un lugar o un acontecimiento, cuyo origen pretende explicar.

El relato suele estar ambientado en lugares específicos, lo que le da un sentido de pertenencia y conexión a la comunidad.

Las leyendas narran eventos ficticios ambientados en un tiempo y un lugar reales.

En eso se diferencian del cuento y el mito, que ocurren en lugares y tiempos enteramente imaginarios.

Explican fenómenos, lugares o tradiciones

La función de las leyendas es explicar fenómenos de la naturaleza o alguna particularidad del mundo que llama la atención de la cultura que las crea.

La leyenda siempre es un relato que pretende explicar un fenómeno natural -como las tempestades, los lagos, los terremotos-, contando una historia fantástica.

Dan fundamento a una tradición o una cultura.

Ofrecen explicaciones, valores, relatos fundacionales o anécdotas cercanas a la historia de las naciones.

Su principal objetivo es darle sentido a una sociedad o cultura.

Transmiten valores o enseñanzas

Las leyendas suelen transmitir una lección o advertencia, como la importancia de la valentía, la honestidad o el respeto.

Transmiten ideas o valores.

Pueden contener una explicación o moraleja.

A diferencia de las fábulas, este tipo de mensaje final no suele ser explícito, sino que queda abierto a la interpretación.

Las leyendas pueden contener y transmitir creencias populares, parte de la identidad cultural de una comunidad, valores morales o experiencias colectivas que han sido recogidas en torno a una persona, ser vivo o lugar.

Reflejan la cultura de una comunidad

Las leyendas reflejan las creencias, valores y tradiciones de la comunidad de la que provienen.

En estos relatos se pueden rastrear los sentimientos más profundos de una comunidad, su entorno, su religiosidad y su identidad.

Forman parte de la cultura de los diferentes pueblos.

Reflejan los valores tradicionales de una cultura.

Las leyendas forman parte de los relatos tradicionales que se transmiten de generación en generación de forma oral o escrita como, por ejemplo, las leyendas de La Llorona, del Hombre lobo o del Jinete sin cabeza, ampliamente conocidas.

Combinan historia e imaginación

Las leyendas suelen tener un núcleo básicamente histórico, alrededor del cual se ha ampliado en mayor o menor grado, con episodios imaginativos o procedentes de otras leyendas.

A esta incorporación de elementos de otras narraciones se le llama contaminación.

También las hay en las que los elementos históricos están totalmente ausentes.

La aparición de la evolución imaginativa puede provenir de motivaciones involuntarias, como errores, malas interpretaciones, o de la sugestión de un hecho excepcionalmente sobrecogedor.

O bien, de la acción consciente de una o más personas que, por razones interesadas o puramente estéticas desarrollan el embrión original.

Pueden cambiar a lo largo del tiempo

La leyenda se transforma a través del tiempo y puede tener varias versiones.

La evolución del relato puede producirse por errores, malas interpretaciones, exageraciones, añadiduras, supresiones o reelaboraciones conscientes.

Estos elementos fantasiosos pueden agregarse por error, por malas interpretaciones de un suceso, o por la exageración consciente que puede tener lugar para causar un efecto asombroso en el espectador.

Por eso surgieron distintas variaciones de una misma leyenda, con características propias del lugar o de la civilización de donde procediera, que se fueron combinando, en muchos casos, con creencias religiosas o populares posteriores.

Tipos de leyendas

Existen distintas formas de clasificar las leyendas.

Se pueden diferenciar las leyendas según su temática u origen.

Esta clasificación no es cerrada, ya que hay leyendas que pueden abordar más de un tema y ser consideradas, por ejemplo, leyenda escatológica o rural.

Según su temática

Leyendas históricas

Las leyendas históricas relatan hechos reales vinculados a enfrentamientos como guerras o batallas, que se caracterizan por contener elementos fantásticos o irreales que resaltan algún mensaje o valor.

Son las que vinculan hechos reales de guerras y enfrentamientos de batallas resaltando el valor de los hombres.

Por ejemplo, la leyenda El hijo de la Gaitana relata diversos acontecimientos ocurridos durante el proceso de colonización en Colombia.

Leyendas etiológicas

Las leyendas etiológicas explican cómo fueron creados los distintos elementos que componen la naturaleza y son frecuentes en la cultura indígena.

Tratan de explicar el origen o principios de los fenómenos naturales, razón por la que tienden a confundirse con los mitos.

Son narraciones que tratan sobre el origen y las causas y principio de diversos elementos de la naturaleza.

Por ejemplo, la leyenda chilena La estrella de fuego relata cómo el pueblo indígena mapuche descubrió el fuego.

Leyendas escatológicas

Las leyendas escatológicas relatan historias que hacen referencia a la vida después de la muerte.

Son relatos que tratan sobre las creencias de la vida después de la muerte e historias de ultratumba.

Por ejemplo, la leyenda hispanoamericana de La Llorona relata cómo en las noches aparece el alma en pena de una mujer que ahogó a sus hijos.

Leyendas religiosas

Las leyendas religiosas narran la vida de los santos y mártires.

Son aquellas leyendas en las que el personaje principal es una figura religiosa, como por ejemplo un santo, un mártir o un justiciero.

Relatan la vida de santos y de grandes personajes justicieros.

Por ejemplo, la leyenda de San Cristóbal cuenta la historia de quien llevó a un niño, Cristo, en sus hombros al cruzar un peligroso río.

Según su origen

Leyendas locales

Las leyendas locales son propias de una región o una localidad muy específica, por lo que tienen que ver únicamente con la historia, la geografía o las tradiciones locales.

Son aquellas leyendas autóctonas de un pueblo, municipio, región o provincia.

Aun así, es común que existan versiones más o menos similares en otros lugares, pues las leyendas se conectan con cierto imaginario primitivo del ser humano.

Por ejemplo, la leyenda japonesa de Sakura y Yohiro relata el origen del árbol del cerezo.

Leyendas rurales

Las leyendas rurales son aquellas que son propias de una sociedad agrícola.

En su mayoría, provienen de contextos feudales, como la Edad Media europea, aunque se siguen produciendo en el seno de las sociedades rurales actuales.

Este tipo de leyendas están muy vinculadas al folklore y al imaginario tradicional, generalmente de tipo religioso, así como a las supersticiones y las creencias del campo.

De allí que suelan ambientarse en bosques, granjas o lugares donde el ser humano entra en contacto con la naturaleza.

Por ejemplo, la leyenda del chupacabras cuenta la historia de una criatura de origen extraterrestre que, durante las décadas de 1990 y 2000, se decía que atacaba al ganado y los animales de granja de las poblaciones rurales de México, Estados Unidos y el Caribe, para beber por completo su sangre.

También es un ejemplo la leyenda del Silbón, un espectro que aparece en los llanos venezolanos y colombianos.

Leyendas urbanas

Las leyendas urbanas se gestan en el seno de las ciudades y pertenecen, por ende, a un imaginario más moderno e industrializado.

Por lo tanto, suelen contar eventos sobrenaturales que pasan desapercibidos, ocultos en lugares recónditos de la ciudad.

Este tipo de leyendas se encuentran cerca de las teorías conspirativas y de los bulos de internet, llamados también Creepypastas, ya que suelen nutrirse de un sentimiento de desconfianza hacia la sociedad citadina.

Son los relatos que se originan en los centros urbanos y las ciudades, que se caracterizan por ser más recientes y contener ciertos elementos sobrenaturales.

Por ejemplo, la leyenda del fantasma del espejo cuenta que se pronuncia el nombre de una persona y su espíritu se refleja en el espejo.

Otro ejemplo es la leyenda de Polybius, un supuesto videojuego creado en 1981 y desaparecido pocos años después, ya que tenía la capacidad de trastornar a quienes lo jugaban y empujarlos al suicidio.

Ejemplos de leyendas y sus elementos

La leyenda de la Laguna del Inca

Como ejemplo, la leyenda de la Laguna del Inca, de intenso color verde, dice que en el fondo de sus aguas está enterrado el cuerpo de una princesa inca, cuyos ojos eran de ese color, quien murió el día en que acababa de casarse.

Su dolido esposo no quiso enterrarla, sino dejarla allí, y cuando lo hubo hecho, las aguas transparentes se tornaron del color que conservan hasta hoy.

Como en toda leyenda, esto pasó hace muchísimo tiempo, y la narración fue pasando de boca en boca, de generación en generación, hasta que alguien acertó a escribirla.

La Llorona

Cuenta la leyenda que en el año mil quinientos, una joven mestiza, hija de un español y de una nativa del Nuevo Mundo, se enamoró de un capitán español, con quien concibió dos hijos.

Al tiempo, el capitán se casó con una mujer española, y en un ataque de locura, la primera mujer mató con un puñal a sus dos hijos.

Con las manos ensangrentadas, salió a la calle llorando y gritando.

La Llorona es una de las leyendas más extendidas en México, América Latina y el Caribe.

Este personaje suele aparecer en ríos, y las personas que viven en zonas aledañas afirman que de noche se la escucha llorar.

El monstruo del Lago Ness

Cuenta la leyenda que existe en las aguas del Lago Ness, ubicado a 270 km de Edimburgo en Escocia, una bestia similar a una ballena.

La leyenda tiene sus antecedentes en el siglo VI, pero no fue hasta 1933 que los periódicos comenzaron a difundir la noticia y la leyenda cobró fama internacional.

En una oportunidad, el animal fue avistado por una pareja que iba en su auto cerca de la costa del lago, la noticia fue difundida por el diario Inverness Courier, quién le puso a la criatura el nombre de “monstruo”.

A partir de allí, la historia tomó un curso mediático, se realizaron múltiples investigaciones, y muchas personas aseguraron haber visto al monstruo.

Robin Hood

Es una de las leyendas más populares del mundo ambientada en la época medieval en Inglaterra.

La historia cuenta que Robin Hood era el líder de una banda de bandidos que vivía en el bosque de Sherwood, que robaba a los nobles para darle a los que menos tenían.

El personaje representa el arquetipo del héroe y su historia fue llevada al teatro, a la literatura y al cine y forma parte de la cultura popular.

La leyenda de Rómulo y Remo

Esta leyenda clásica relata la fundación de Roma por parte de los hermanos gemelos Rómulo y Remo.

Durante su infancia, los hermanos fueron abandonados en una canasta en el río Tíber, y alimentados por una loba, Luperca.

Por una disputa, Rómulo mató a Remo y fundó la ciudad de Roma en el 753 a.C.

La leyenda de San Jorge y el dragón

Cuenta la leyenda que existía en una población del Imperio Romano un dragón al que los habitantes alimentaban con corderos.

Hubo un tiempo en que los animales escasearon por lo que se enviaron personas para alimentar a la bestia.

Cuando le tocó el turno a la hija del rey, San Jorge acudió con su caballo y con la espada mató al dragón y de la sangre brotó una rosa que él entregó a la princesa.

San Jorge fue decapitado por el gobierno de Diocleciano tras una persecución a los cristianos y es uno de los mártires de la religión cristiana.

La leyenda se popularizó a partir de la Edad Media.

La leyenda de los volcanes

La leyenda de los volcanes muestra de manera clara las tres partes de una leyenda: la presentación de dos personajes, el conflicto provocado por la guerra y la falsa noticia de la muerte, y el desenlace en el que los enamorados se transforman en volcanes.

También muestra cómo una leyenda puede explicar el origen imaginario de un elemento geográfico y relacionar un paisaje con los sentimientos y las tradiciones de una comunidad.

Diferencia entre leyenda y mito

Con frecuencia se suele utilizar el término “leyenda” como sinónimo de “mito”, y aunque ambas son narraciones usadas para explicar fenómenos naturales o sobrenaturales, existen ciertos aspectos que las diferencian.

El mito y la leyenda son textos narrativos que no se deben confundir.

Los mitos son relatos que buscan explicar y responder aquellas preguntas sobre el origen del mundo, de la vida y del ser humano.

Estas historias se desarrollan en tiempos anteriores a la humanidad, y son protagonizadas por seres fantásticos, sobrenaturales, monstruos, dioses o semidioses.

Por su parte, las leyendas narran una serie de acontecimientos que se toman de relatos ocurridos en un espacio y momento histórico en concreto.

Las leyendas se caracterizan por ser relatos cargados de elementos fantásticos e imaginarios que se mezclan con la realidad, protagonizadas por seres humanos, animales, héroes o dioses.

En primer lugar, los mitos ofrecen explicaciones fantásticas e incomprobables sobre el origen del mundo y sobre ciertos eventos de importancia filosófica o religiosa para una cultura, que constituyen en su conjunto una mitología.

En cambio, las leyendas se inspiran y se refieren a eventos reales, históricos y reconocibles, aunque luego tiendan a lo fantástico y lo imaginario.

Así, mientras los mitos constituyen relatos fundacionales de gran carga simbólica, las leyendas, en cambio, son relatos que interpretan la historia o la geografía a la luz del imaginario local.

Otra diferencia importante tiene que ver con el contenido moral que suele contener la leyenda, similar a la moraleja de las fábulas.

Este tipo de abordaje no es usual en los mitos, cuyo carácter fundacional y cosmológico es mucho más importante.

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