Águila bicéfala en la FIFA: qué significa el gesto de Xhaka y Shaqiri

El gesto del “águila bicéfala” realizado por Granit Xhaka y Xherdan Shaqiri durante el Mundial de Rusia 2018 convirtió un festejo futbolístico en una controversia política relacionada con Albania, Kosovo y Serbia.

Jugaban con la camiseta de Suiza pero Granit Xhaka y Xherdan Shaqiri festejaron sus goles ante la selección de Serbia en el Mundial Rusia 2018 haciendo un gesto propio de otro lugar: cruzaron sus manos para hacer el “águila bicéfala”, un símbolo propio de los nacionalistas albaneses.

Su forma de celebración levantó la ira de los serbios y trajo a la competencia deportiva las tensiones políticas que aún se viven en los Balcanes.

Celebración del águila bicéfala en fútbol

Qué representa el águila bicéfala

El “águila bicéfala” es una imagen que aparece en la bandera nacional albanesa, por lo que los críticos del gesto de ambos jugadores señalan que podría avivar la animadversión entre los nacionalistas serbios.

El águila bicéfala es un motivo heráldico comúnmente encontrado en los escudos de armas y banderas de varios países Europa.

La imagen del águila bicéfala también permanece en los escudos de armas o banderas de varios estados eslavos y de Europa Oriental, cuyos diseños se inspiraron en el escudo de armas del Imperio bizantino.

El doble gesto del águila, que consiste en cruzar las manos, es un símbolo político relevante para los pueblos étnicos de Albania que viven en Albania, la República de Macedonia, Kosovo y otros lugares.

El símbolo se realiza o utiliza para representar la imagen de un águila bicéfala impresa en la bandera de Albania.

En el contexto del fútbol, este gesto es utilizado por futbolistas albaneses para celebrar un gol o un partido ganado.

Sin embargo, el gesto se ha popularizado entre ciudadanos albaneses que juegan para diferentes equipos.

Personalidades deportivas como el gran Mike Tyson y Pepe, de Portugal, también han utilizado el gesto anteriormente.

El origen histórico del símbolo

El “águila bicéfala” en Occidente apareció por primera vez en el Imperio bizantino entre los siglos X y XI.

Durante el reinado de Isaac I Comneno (1057-1059) de la Dinastía Comneno, se modificó el emblema del águila de una sola cabeza del antiguo Imperio romano para convertirlo en un águila bicéfala.

Se dice que este cambio se realizó para reflejar la característica del Imperio bizantino de abarcar tanto Europa como Asia.

Originalmente, la familia imperial bizantina simplemente utilizaba el símbolo del águila monocéfala del Imperio romano.

Durante el reinado de Isaac I Comneno, el imperio adoptó el águila bicéfala como su emblema nacional.

La razón de esto fue mostrar la característica geográfica del territorio imperial, es decir, que Bizancio heredó los territorios del Imperio romano tanto en la parte oriental como en la occidental, en Europa y Asia.

Por lo tanto, el monarca bizantino era soberano tanto del este como del oeste y tenía que velar por ambos territorios simultáneamente.

Así, se añadió una segunda cabeza al águila monocéfala original, dando forma al prototipo del diseño del águila bicéfala que se ve hoy en día en muchos países.

A partir de entonces, y durante todo el período del Imperio de Nicea, el Imperio bizantino continuó utilizando el águila bicéfala como elemento principal de su escudo de armas.

Según los estudios de los arqueólogos, el prototipo del águila bicéfala debería ser un mural de una figura femenina bicéfala pintado alrededor del 6000 a.C. en Çatalhöyük, una antigua ciudad de Turquía.

La imagen más antigua de un águila bicéfala descubierta hasta la fecha aparece en un antiguo sello de arcilla hitita, tallado alrededor de 1750 a.C. o 1715 a.C., encontrado cerca de Boğazkale, Turquía.

En otros sitios hititas, también se pueden encontrar patrones de águila bicéfala de períodos posteriores.

Sin embargo, en los diversos sitios del período hitita tardío, que comenzó en el siglo IX a.C., no se han encontrado rastros del patrón de águila bicéfala.

ElementoInformación
Origen imperialImperio bizantino
Primeros antecedentes arqueológicos citadosÇatalhöyük, alrededor del 6000 a.C.
Sello hitita citadoAlrededor de 1750 a.C. o 1715 a.C.
Significado bizantinoEuropa y Asia, este y oeste

La expansión del águila bicéfala en Europa

En el proceso de decadencia y caída del Imperio bizantino, dos grandes potencias europeas introdujeron el símbolo del Águila bicéfala en sus propios escudos de armas, para demostrar su condición de legítimas herederas del Antigua Roma.

Una fue Rusia, donde el gran príncipe de Moscú, Iván III de Rusia, tras casarse con la princesa Sofía del Imperio bizantino en 1473, incorporó el Águila bicéfala al Escudo de Rusia, significando que Moscú era la tercera Roma.

La otra fue Austria, donde la Dinastía Habsburgo, tras la caída de Constantinopla, también convirtió al Águila bicéfala en el elemento central de su emblema real, mostrando su condición de casa imperial del Sacro Imperio Romano Germánico.

Varias casas principescas y dinastías de regiones alemanas adoptaron el símbolo del Águila bicéfala, manifestando así su relación íntima con la casa de los Habsburgo.

El origen del águila bicéfala se remonta al siglo XV d.C.

Originalmente era el emblema del emperador Constantino I del Imperio bizantino.

Dado que el Imperio bizantino se extendía por dos continentes, Europa y Asia, el águila bicéfala, con una cabeza mirando hacia el oeste y la otra hacia el este, simbolizaba la unidad entre los dos continentes y la unión de sus pueblos.

El 29 de mayo de 1453, el otrora glorioso Imperio bizantino fue destruido por el Imperio otomano, y el emperador bizantino Constantino XI Paleólogo murió heroicamente en la batalla.

Sus dos hermanos menores, uno se sometió al Imperio otomano, y el otro huyó a Roma con sus dos hijos y su hija, Sofía Paleóloga.

Más tarde, estos tres hijos fueron criados por el Papa de Roma después de la muerte de su padre.

Los políticos romanos de la época, con el fin de utilizar el poder militar de Rusia para resistir a los turcos, arreglaron un matrimonio y comprometieron a Sofía con el Gran Príncipe de Moscú, Iván III de Rusia.

Así, Sofía llegó a Rusia luciendo el majestuoso emblema del águila bicéfala del Imperio bizantino.

Sofía ayudó a su esposo, Iván III, a unir esencialmente las tierras rusas, formando un vasto y unificado estado.

En 1497, el águila bicéfala apareció por primera vez como emblema nacional en el sello estatal de Rusia, y permaneció así hasta 1918.

El 30 de noviembre de 1993, esta águila bicéfala, símbolo de la unidad y consolidación nacional de Rusia, “regresó” al escudo de armas de Rusia.

A finales del siglo XX, la Duma Estatal de Rusia determinó legalmente que el águila bicéfala es un símbolo nacional de Rusia.

El símbolo entre los pueblos balcánicos

Los países de la Península balcánica, durante su resistencia contra el Imperio otomano, también adoptaron el Águila bicéfala como emblema de sus fuerzas de resistencia, incorporándolo posteriormente a los escudos de armas de estas naciones.

Asimismo, las distintas ramas de la Iglesia Ortodoxa han continuado utilizando el símbolo del Águila bicéfala, debido a que fue la religión estatal del Imperio bizantino y recibió del emperador el derecho a usar esta marca real.

Hasta el día de hoy, el símbolo del águila bicéfala sigue siendo visible en los escudos de armas de países como Rusia, Serbia, Montenegro y Albania.

Todavía se utiliza en los escudos nacionales de Rusia, la República Srpska de Bosnia y Herzegovina, Albania, Serbia y Montenegro.

Fue utilizado anteriormente en los escudos del Imperio bizantino, el Imperio austrohúngaro, el Sacro Imperio Romano Germánico, el Imperio ruso, el Reino de Yugoslavia, el Reino de Serbia, el Reino de Montenegro y la Unión Estatal de Serbia y Montenegro.

Todavía se utiliza en las banderas de Albania, Serbia, Montenegro y en la bandera del Patriarca de Constantinopla.

En la Superliga de Grecia, dos clubes de fútbol, el AEK Atenas y el PAOK, utilizan el águila bicéfala como elemento principal de su escudo, para simbolizar que ambos clubes fueron fundados por personas de origen griego que fueron expulsadas de Turquía y regresaron a Grecia en la década de 1920.

Por qué Xhaka y Shaqiri hicieron el gesto

Pero, ¿por qué, entonces, estos jugadores suizos hicieron este gesto?

Las raíces familiares de Xhaka y Shaqiri

Las familias de Xhaka y de Shaqiri son originarias de Kosovo, donde la población albanesa fue duramente castigada por los nacionalistas serbios en la década de 1990, al punto de que hizo falta una intervención militar de la OTAN para detener las hostilidades.

Ambos Xhaka y Shaqiri son de ascendencia albanesa a pesar de jugar para Suiza.

Xhaka, cuyos padres son de ascendencia kosovaro-albanesa, podría haber jugado para Albania o Suiza, pero eligió Suiza, a diferencia de su hermano Taulant, que decidió representar a Albania.

Shaqiri, por su parte, nació en Kosovo pero luego su familia se estableció en Suiza bajo condición de refugiados.

Xherdan nació en Kosovo durante el período en que la nación parcialmente reconocida todavía formaba parte de Yugoslavia.

En 1992, su familia se trasladó a Suiza, donde ha permanecido hasta ahora.

Shaqiri nació un año antes en la ciudad kosovar de Gnjilane.

El joven, sin embargo, nació en Suiza después de que sus padres emigraron a ese país.

Precisamente, el padre de Xhaka fue preso político durante tres años y medio en la antigua Yugoslavia por participar en manifestaciones contra el Gobierno de Miloševic.

Antes de la disolución de Yugoslavia, el padre de Xhaka pasó tres años y medio en prisión por su apoyo a la independencia de Kosovo.

Tras salir de la cárcel, sus padres se exiliaron a Suiza, donde nació en 1992.

Para Xhaka, este conflicto es particularmente personal, ya que su padre fue arrestado y detenido durante 15 años por el Gobierno de Yugoslavia en 1986 por participar en una protesta.

El delantero usa unos botines de fútbol que muestran la bandera de Suiza en un talón y la de Albania en el otro.

Además, Shaqiri lució un par de botines de fútbol con la bandera de Kosovo en un talón y la bandera de Suiza en el otro talón.

“Kosovo los ama”, apuntó.

Sin embargo, el presidente de Kosovo, Hashim Thaci, aplaudió el gesto de ambos jugadores y dijo estar “orgulloso” de ellos.

Botines de Shaqiri con banderas de Kosovo Suiza

Kosovo, el centro de la disputa entre serbios y albaneses

La gran explicación al gesto es que tanto Xhaka como Shaqiri poseen raíces albano-kosovares.

La disputa entre serbios y albaneses por Kosovo se remonta a cientos de años atrás, pues dicho territorio trae un significado histórico para ambas naciones.

Para los serbios, este espacio que ocupaban desde los tiempos de la Alta Edad Media, es considerado su corazón cultural y religioso, además de ser el escenario de la batalla de Kosovo, que perdieron ante el Imperio Otomano en 1389 y que dejó una huella en su tradición.

Tras ella, se vieron obligados a abandonar el territorio y en cambio, los turcos dieron derecho a asentarse a los albaneses, en su mayoría convertidos al islam.

Fue recién a finales del siglo XIX y principios del XX que el Principado de Serbia pudo recuperar su autonomía y luego su independencia del Imperio Otomano en la denominada “Primera Guerra de los Balcanes”.

Con el Tratado de Londres de 1913, que ajustaba las definiciones territoriales tras el conflicto, Kosovo volvió a ser parte del territorio serbio.

Dicha situación derivó en un antagonismo entre el pueblo serbio, que defendía su reclamo histórico de recuperar la cuna de su nación, y los herederos de los colonos albaneses, que a esas alturas, ya se habían convertido en la gran mayoría de la población.

La guerra de Kosovo y la memoria familiar

La enemistad entre albanos y serbios tuvo múltiples consecuencias durante todo el siglo XX y principios del XXI, principalmente enfrentamientos beligerantes marcados por limpiezas étnicas, desplazamientos masivos y por el sentimiento separatista albano.

El primero de dichos eventos vino con la Primera Guerra Mundial, cuando los albanokosovares intentaron independizarse de Serbia.

Algunos de sus principales líderes se unieron a la coalición formada por los alemanes, el Imperio austrohúngaro y el otomano, la misma que finalmente fue derrotada.

Incluso el Gobierno yugoslavo -que entonces reunía a Serbia, Croacia, Eslovenia y Montenegro- estableció conversaciones con Turquía para la deportación de miles de albanokosovares.

Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial y la invasión del ejército de Alemania, el reino yugoslavo se disolvió y gran parte del territorio de Kosovo fue entregado a Albania, ocupada por la Italia fascista.

El escenario se daba vuelta y los grupos albaneses se involucraron en la represión de la población serbia, judía y gitana.

Se estima que varios miles de serbios fueron asesinados, y otros se vieron obligados a dejar la región.

Sin embargo, con el fin de la guerra, la República Federal Popular de Yugoslavia volvió a tomar el control sobre Kosovo.

Bajo el liderazgo de Josip Broz “Tito” y pese a sus operativos de represión, la región adquirió mayor independencia y llegaría a convertirse en una provincia autónoma.

El sentimiento nacionalista se fue tomando el pensamiento de los albanokosovares, que volvieron a ser mayoría y lograron adjudicarse el poder del Gobierno local.

Ya con la muerte de “Tito” en 1980, las demandas de los albaneses por constituirse en una de las repúblicas yugoslavas -tal como lo eran Bosnia y Herzegovina, Croacia, Eslovenia, Macedonia, Montenegro y Serbia- llegaban a su punto más alto, frente al radical rechazo de los serbios que reclamaban discriminación.

La tensión escaló hasta que en 1989 Serbia, liderada por el nacionalista Slobodan Milošević, revocó la autonomía de Kosovo y, en respuesta, esta declaró su independencia dos años más tarde.

En febrero de 1998, Kosovo decidió rebelarse contra Yugoslavia en un conflicto denominado guerra de Kosovo.

Las fuerzas federales de Yugoslavia, integradas por la República de Serbia y Montenegro, se enfrentaron al Ejército de Liberación de Kosovo, un grupo militante albanokosovar.

Esta guerra terminó en 1999.

El conflicto desencadenó diversos enfrentamientos entre yugoslavos y albanokosovares.

La situación llamó la atención de la comunidad internacional recién en 1998, cuando los países de la OTAN decidieron involucrarse.

Un año después, las fuerzas del bloque bombardearon objetivos yugoslavos argumentando que estos realizaban una limpieza étnica.

La guerra provocó el desplazamiento masivo de cientos de miles de personas, la gran mayoría albaneses, a países vecinos como Albania o Macedonia.

Luego, la mayoría étnica albanesa de Kosovo declaró la independencia en 2008, pero ni Serbia ni su aliado Rusia ni la mayoría de los kosovares de origen serbio la reconocen.

En 2008, Kosovo declaró su independencia de Serbia.

Sin embargo, Serbia nunca ha aceptado que Kosovo sea un Estado independiente y, como resultado, las tensiones han sido extremadamente altas.

Mapa histórico de Kosovo y los Balcanes

El partido entre Suiza y Serbia

Durante la Copa Mundial de 2018 en Rusia, la controversia en torno al gesto manual del águila bicéfala surgió cuando Suiza derrotó a Serbia en Kaliningrado.

Xherdan Shaqiri y Granit Xhaka, figuras de Suiza, celebraron sus goles haciendo el gesto del águila bicéfala.

Xherdan Shaqiri y Granit Xhaka fueron los grandes protagonistas de una de las polémicas que marcó el partido entre las selecciones de Suiza y Serbia por el Mundial de Fútbol celebrado en Rusia.

Y no porque convirtieron los dos tantos que le dieron la victoria a los suizos, sino por cómo celebraron sus respectivos goles: formando el símbolo del águila bicéfala con sus manos.

El partido culminó 2-1 a favor de los suizos.

Suiza le ganó 2 a 1 a Serbia.

Ambos delanteros, sin embargo, habían sido abucheados por la fanaticada serbia durante el juego.

La alusión cargada de política no solo provocó el enojo en el seleccionado serbio, sino que también podía costarle a cada jugador una sanción por parte de la FIFA.

El gesto, no obstante, no gustó al director técnico del equipo suizo, Vladimir Petković, quien también es originario de los Balcanes, pues nació en Bosnia.

“Nunca debes mezclar fútbol y política”, dijo al concluir el juego.

Tras el partido, Shaqiri quiso quitarle importancia a lo ocurrido.

“Fue solo la emoción. Estoy muy feliz de haber metido este gol. Creo que no deberíamos hablar de esto ahora”, dijo.

Los futbolistas suizos no celebrarán más goles con gestos de tintes políticos en el Mundial, aseguró el mediocampista Valon Behrami después de que sus compañeros Granit Xhaka y Xherdan Shaqiri escaparan por poco de una suspensión tras la victoria sobre Serbia.

“No volverá a suceder porque no habrá un juego como este otra vez. Para nosotros ahora es un caso cerrado”, dijo Behrami en una rueda de prensa mientras Suiza se preparaba para enfrentar a Costa Rica en su último partido del Grupo E.

La investigación y las sanciones de la FIFA

La FIFA anunció la apertura de una investigación sobre la celebración de los goles de Xhaka y Shaqiri, pero también en contra del equipo serbio.

El Comité Disciplinario de la FIFA abrió un expediente contra los jugadores suizos Granit Xhaka y Xherdan Shaqiri por su celebración durante el partido Suiza-Serbia, en el que ambos hicieron el gesto del águila bicéfala albanesa, de donde proceden sus familias, ante los aficionados serbios.

La FIFA siguió adelante y multó a ambos jugadores por una conducta contraria al juego limpio.

La sanción fue impuesta por la FIFA después de que la Asociación de Fútbol de Serbia solicitara una suspensión de al menos dos partidos para cada uno de los dos jugadores.

Finalmente, la FIFA impuso a los futbolistas una multa de 10.000 francos suizos -10.126 dólares- por “conducta antideportiva contraria a los principios del fair play” y una advertencia, pero no los suspendió.

ImplicadoMedida disciplinaria o investigación
Granit XhakaMulta de 10.000 francos suizos y advertencia
Xherdan ShaqiriMulta de 10.000 francos suizos y advertencia
Asociación de Fútbol de SerbiaProcedimiento disciplinario por perturbación de la multitud y mensajes políticos y ofensivos
Mladen KrstajicInvestigación preliminar por declaraciones posteriores al partido

En relación con el mismo partido, se abrieron procedimientos disciplinarios contra la Federación de Serbia por disturbios de multitudes y la exhibición de mensajes políticos y ofensivos por parte de aficionados serbios.

“En relación con el mismo juego, se abrió un procedimiento disciplinario en contra de la Asociación de Fútbol de Serbia por perturbación causada por la multitud y la muestra de mensajes políticos y ofensivos por parte de los fans de Serbia”, dijo la FIFA en un comunicado.

Además, se abrió otro procedimiento contra el director técnico de la selección serbia, Mladen Krstajic, por unas supuestas declaraciones que ofreció tras el partido.

La FIFA también investigó al técnico de Serbia, Mladen Krstajic, por unas declaraciones que dio a la prensa.

No estaba claro a cuáles declaraciones se refería la FIFA, aunque se creía que podían estar relacionadas con unas palabras que dijo sobre el árbitro Felix Brych.

“No le daría una tarjeta roja ni amarilla. Lo enviaría a la corte de La Haya. Allí lo enjuiciarían como nos enjuiciaron a nosotros”, dijo Krstajic, en aparente referencia al juicio contra los líderes serbios por crímenes de lesa humanidad durante las guerras de los Balcanes en la década de 1990.

La Asociación Polaca de Fútbol también recibió una multa de 10.000 francos suizos y una advertencia por la exhibición de una bandera política y ofensiva por parte de los hinchas polacos durante el partido entre Polonia y Senegal.

La reacción en Serbia y Kosovo

BBC Monitoring informó que en Serbia, el diario progubernamental Informer se refirió de forma despectiva a los albaneses, diciendo que “el clan albanés dentro del equipo de ‘los relojeros’ están lanzando flechas envenenadas desde hace semanas, por lo que el partido no podía transcurrir sin una provocación”.

Algunos periódicos suizos también calificaron el gesto como una provocación y criticaron la falta de sensibilidad política de los jugadores.

En Pristina, la capital de Albania, celebraron como propio el gol de Shaqiri.

El presidente de Kosovo, Hashim Thaci, aplaudió el gesto de ambos jugadores y dijo estar “orgulloso” de ellos.

Para muchos albanokosovares, la celebración podía interpretarse como una expresión de identidad y solidaridad con sus raíces familiares.

Para numerosos serbios, en cambio, el gesto fue visto como una provocación política en un partido marcado por la historia del conflicto de Kosovo.

El águila bicéfala fuera de la FIFA

La controversia del símbolo y la herencia no fue el primer episodio de este tipo relacionado con Shaqiri.

En 2012, los medios suizos criticaron duramente a Shaqiri por no marcar lo que consideraban un gol fácil contra Albania.

El emblema de la Masonería Escocia se llama El Águila Bicéfala de Lagash, pero su significado no tiene una explicación oficial, por lo que existen muchas conjeturas.

Una de las explicaciones más famosas proviene del conocido biógrafo masónico Charles, quien consideraba que esta águila bicéfala simbolizaba que el carácter humano es el resultado de la armonización de los elementos masculinos y femeninos dentro de la persona.

En el juego de miniaturas Warhammer 40.000 de Games Workshop, el Imperio de la Humanidad también adopta el águila bicéfala como su “escudo nacional”.

En el juego World of Warcraft, desarrollado por Blizzard Entertainment, y en su trasfondo histórico, el Reino de Lordaeron, uno de los antiguos Siete Reinos humanos, también utilizaba un águila bicéfala como su símbolo.

El águila bicéfala de Lordaeron.

La diversidad de usos del emblema explica por qué su significado depende del contexto histórico, nacional, religioso, deportivo o cultural en el que aparece.

Kosovo y Serbia, una historia de tensiones y conflicto cíclico

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